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詹英佩:茶祖居住的地方,丙山大寨茶区介绍

来源:说茶网  编辑:I说茶   2018-03-12 16:18:42
詹英佩:茶祖居住的地方,丙山大寨茶区介绍
 
丙山大寨
 
丙山大寨现是丙山村委会所在地,离邦骂寨约5公里,有土公路相接,从邦骂大寨顺土公路走一路风光一路翠绿,过了哨房山丫口便可看见丙山大寨。如不由邦骂走,从勐库坝子也有公路通丙山大寨。
 
丙山大寨分为上寨和下寨,上寨为汉族寨,有50多户人家,下寨主要为佤族,有70多家,丙山大寨是个大茶村,村子四周方圆5公里都是茶地,老茶地新茶地已混接连片,已难分出哪些是1956年以前的茶园。丙山过去叫邦丙,因为与邦丙乡同名后改为丙山,丙山(邦哨房山丫口是观风景的好地点,站在这个丫口丙)1950年以前到底有多少茶园已难找可将勐库坝和勐库东半山尽收眼到记录,可知的是1957年双江县决定在茶园多的村寨建茶叶初制所,丙山首批入选,处见当时丙山就有很大面积的茶园,1950年至1956年丙山还没有新种茶园,茶园都是老的。
 
丙山大寨是老寨子,汉人还没有迁来时,佤族已在此居住,佤族村民说他们的祖上从小黑江边的大勐峨迁来,来得较早的是金家,迁来丙山已有七代。在佤族没来丙山之前,丙山曾有拉祜族居住过,汉人来得晚,是清光绪年才迁来丙山的,最早来的汉人是云县的李大林,时间大约在1895年左右。李大林来丙山后与位佤族女子成婚,生得儿子李扎倮,李扎倮成年后也娶了佤族女子为妻,丙山的佤族李家算是佤族与汉族的结合。丙山下寨的佤族称金家与罗家是纯粹的佤族,100多年来直未与汉族通婚,但他们与汉人接触早,八十年前已会讲汉话。
 
自李大林之后,洪姓、杨姓汉丙山佤族寨人也迁来,他们在离佤族寨约200米的坡头上建起了上寨,此时双江已改土归流,彭锟掌控双江,主张大力发展茶叶。李大林因来得早,与佤族女子成家后在丙山开种了五六十亩茶园,1920年李大林的儿子李扎倮已长大成人,李大林带着儿子做茶叶买卖,开始时没有资本,收了茶后就背到勐库坝子去卖,后来资本多起来父子俩便跑博尚、缅甸,博尚、缅甸荼价卖得比勐库髙一些能多赚些钱。李扎倮的儿丿子李万方说,爷爷李大林在世时,家里已有很多田地和茶园,爷爷去世后,父亲爱喝酒,将一部分田地茶园拿去换了酒喝,茶园卖给了上寨的汉人。李大林在世时,寨子里有几位佤族青年曾跟着李大林去过博尚,这几位佤族青年汉话讲得不好,又不会算账,跑了两趟博尚还是不会做生意。
 
李大林是佤族的上门女婿,生的儿女皆入佤族,但因李大林是汉族出身,李大林的L孙们受汉文化影响较大,李家的丿儿孙们]思想不封闭都爱往外跑做生意,李朝栋、李朝富跑博尚、跑缅甸,卖茶叶赚了钱又买下五六十亩水田,10多头牛,是下寨里最富的人。1953年李朝富、李朝栋被划为地主,所以下寨虽为佤族寨也出了两户地主。
 
上寨的汉族洪家在丙山也算殷实之家,洪家长子洪凤祥抗战以前就去过缅甸腊戍、仰光,喝过印度红茶,吃过硬壳面包,回家后对寨子里的人说勐库人应将茶做成红茶去卖,红荼汤又好看又好喝。抗战爆发后洪凤祥再也没有去过缅甸,他的红茶梦也就中断了,1953年他被划为地主,1958年丙山的茶叶初制所做出了红茶,洪凤祥说丙山的红茶汤比仰光的还好看、还好喝。
 
勐库地区汉人进得较晚,大批汉人进来是清咸丰年以后的事,汉人们来到各少数民族村寨定居后,不少人就靠做烤酒生意,将烤酒卖给拉祜族、佤族喝,一一些拉祜族、佤族因为嗜酒上瘾,又无钱买酒,就用田和茶园换酒,卖烤酒的汉人用酒麻醉拉祜人、佤族人,从而进行不公平不等价交换,拉祜人、佤族人因为嗜酒失去生产生活资料,生产萎缩,生活越来越穷困。少数做烤酒卖的汉人用酒进行不等价交换逐步并吞拉祜人、佤族人田地、茶的做法实在是有些不地道、不光彩。
 
一个叫杨三的汉人在丙山寨(邦丙)长期做以酒换地盘剥佤族人的事最终遭到了恶报。杨三光绪末年到丙山寨(邦丙),除了烤酒卖不事农活,他长期卖酒给佤族人,有时还赊酒给佤族人喝,佤族人喝酒成瘾欠他的酒钱太多还不起,只得用水田用茶园抵债,杨三的酒房越做越大,丙山的佤族人失地失茶园的也越来越多。杨三机关算尽还懂得资本转换,他将用酒换来的水田和茶园又卖给村里有钱的大户,赚的钱又拿去耿马、沧源搞赌博,杨三算来算去没想到也有算不着的时候,1940年杨三在耿马丙山大寨民国初车的茶回
 
赌场上押了个大数却输了个惨透,从此霉事灾祸就缠上了他,老婆紧接着就染病身亡,杨三原本有女,女儿早已病逝,老婆死后,与杨三相依为命的只剩刚成年的儿子,赌输了钱的杨三还想再翻,又带着儿子去向佤族人要欠下的酒钱,要佤族人还不出酒钱再用田地来抵,因酒而穷的佤族人积愤已久,于是相约起来将杨三的独儿子打死,杨三终于落得个家破人亡,钱财散尽。被佤族人教训以后的杨三规矩了许多,已50多岁的杨三不再烤酒卖了,心情悲凉的他想平平安安地度过晚年,没落孤单的杨三看上了山对面邦改姚家寨的中年寡妇姚老妹,姚老妹虽人到中年,但依然风韵犹存,姚老妹又勤劳又能干,把丈夫留下的几十亩田地和茶园管得好好的,带着一双儿女日子过得宽松有序,她对杨三不务正业、巧取豪夺的德行鄙视而反感,对杨三的求爱不理不采,杨三求不到姚老妹更加悲观失望,没过多久,头发花白的杨三又离开了丙山,又往耿马方向去了,几天后传来消息,杨三被人打死在赌场上,杨三葬于何处无人知晓,杨三的大瓦房现还留在丙山,七十多年过去了那墙还不倒不裂,成了寨子里唯一的一栋老房子,寨子里的年轻人不知道这房子是谁盖的,只有两位80岁的老人知道这房子的主人和他背后的故事。
 
丙山寨子不算很大故事却不少,丙山上寨还出了一个让双江人难以忘记又难以评说的人物—戎光彩,查阅《双江县志》从1950-1952年段可以看到有关戎光彩的不少文字,双江县志记下了戎光彩1952年带蒋军残部和土匪反攻双江抢劫勐库的事件,戎光彩在历史的关键时刻,不识时务,站到人民的对立面,留下了不光彩的一笔。
 
追溯历史,还要还原历史,抛开戎光彩1952年的那段恶行,1949年以前的戎光彩是另外一个戎光彩他也曾是个勤奋刻苦、正直勇敢的青年。戎家在丙山原本很穷,戎光彩的父亲戎定开是遗腹子,大约生于丙山人戎光彩在昆明读过陆1895年,早期戎家是孤儿寡母的家庭,曾经有过很多后再也没有回过家乡军军官学校,1952出逃缅甸年的贫苦艰难日子,经过戎定开的辛苦奋斗,戎家在民国二十年前后终于摆脱贫困,进入小富之家。戎定开有4个儿子3个女儿,大儿子戎光彩自小就很懂事事,读书刻苦,从双江小学一直读到临沧高等师范,师范毕业后去大理当兵,后来又去昆明上军官学校,是丙山文化最高的人,也是勐库西半山几十个村寨中唯一一个由国民党正规军授过军衔的人,戎光彩从军校毕业后作为军人被顺宁署派来双江当军事科长负责地方安全。军事科办公处就在营盘街旧县政府内,离彭戎光彩的姐夫王忠文,新中四的宅院不远。当时双江社会秩序很乱,官匪勾结官台湾,多年前已病逝于台湾商串通种大烟,买卖大烟,赌博、抢劫、偷盜之事公开泛滥,百姓苦不堪言,些穷苦乡民、小富人家受豪门、官府欺压无处申冤,就来找戎光彩诉苦、告状,戎光彩年轻气盛又有武器,见不惯的事他都爱管。戎光彩管事太多便得罪了双江的实权派人物彭四、彭五以及公弄的黄议长,彭四串通县保安大队找借口将戎光彩关起来,放言要戎家人筹2万块钱才放人,否则就废了戎光彩。戎光彩的姐夫王忠文也在军队做事,听到消息,马上跑到昆明找到戎光彩在军界的朋友,通过关系逼迫彭四将戎光彩放了出来。当年双江人都知道在双江敢和营盘的彭四叫板的只有戎光彩。
 
戎光彩性格刚烈,不畏权势,但他对人也有和气的一面,丙山的老人们还记得戎光彩,戎光彩家田地多、茶园多,农忙时戎家要请10多个帮工,帮工有佤族、有汉族,戎光彩待帮工都很好,从不骂帮工,还杀牛羊给帮工们吃,戎光彩还与帮工们一起吃饭,丙山村的老人说,戎光彩住在邦丙(丙山)时,土匪们不敢进村抢劫。戎光彩的妻子是勐库东半山坝糯的大户夏家的小姐,戎光彩与坝糯的李自然、李桓阳等关系很好。李自然、李桓阳等是双江民国时期30年代有文化正在仕途看好的年轻人,若不是因为解放,戎光彩、李自然、李框阳等就是双江军政两界的掌权人,彭四、彭五、刘华锋等老地头必将被他们所取代。
 
1950年双江政局变化,戎光彩和他的死对头彭四、传彭五、黄议长等一同逃往缅甸,彭四、彭五、黄议长等仅是士绅阶层,加之年纪已老,在境外已得不到蒋军残部的器重。而戎光彩当时仅30来岁,又是军人,退逃缅甸的蒋军残部总司令李弥看丙山邦骂村古茶园中了戎光彩,李弥当时手下还有不少人马一直都在云南边境沿线反扑进扰,戎光彩是双江人,对边境几个县都熟悉,李弥便委任戎光彩为沧怒纵队司令,这个官衔比双江那个军事科长要大几级。戎光彩错估形势当了这个司令官,不知他是得到提拔心存感激立功心切,还是不愿失去在老家那份已得到的风光与权势,30岁左右的戎光彩精力充足、浮躁好强静不下来,1952年春戎光彩带着100多名蒋军残部军人扑回双江,并在他的出生地丙山上寨扎下大营,很快又在双江招募了二三百名不明真相的山民与他一起乱,戎光彩把枪口直指新生的人民政权,戎光彩在双江乱了两个月,杀了几十人,还烧寨子,抢了100多头牛,给双江人民生命财产造成极大的损失。两个月后解放军和民兵对戎光彩的人马进行围剿,戎光彩的人马溃不成军,人员大都被歼。戎光彩在沧源被民兵捕获,会说佤语的戎光彩竟然说通佤族人将他放走,戎光彩逃去缅甸后一直没有回过双江,没等到大陆改革开放便病逝。这位年少时勤奋好学,勇敢刚直的双江人当年若能识时务不为官禄所诱,不与人民政府对抗,双江史页对他应是另外一种写法。戎光彩在双江干过好事也犯下过罪行,双江人已不再提他的名字,只有他出生长大的丙山大寨的几位老人还记得他的故事。(未完,本文节选自《普洱茶原产地西双版纳》,作者:詹英佩)

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