洪忠佩:中国茶,叶脉与意境(五)

作者:洪忠佩  来源:中国青年报  编辑:南嘉木  2017-11-30 10:29:03

洪忠佩:中国茶,叶脉与意境(五)

图为:锦绣茶王

接作者上文《洪忠佩:中国茶,叶脉与意境(四)》。“茶源于中国,始于巴蜀”。茶树的原产地,是在中国,而西南地区的云南、贵州、四川,是我国茶树原始生产地的中心。在西南地区,古老茶树究竟有着怎样的样貌与遗存,对我来说都是未知数。有专家考证的数据显示,在茶的家族里,世界上目前已发现山茶科植物有23属380种,在中国就有15属260多种,且集中分布于西南。而云南,不仅是茶树植物的起源地,也是茶树栽培的起源地。业界公认云南的“古滇人是茶树的最后驯化人和最早的载培人”。据说,在云南澜沧江两岸的山区丘陵地带,不仅有茶马古道的滇藏线,还有罕见的树龄千年以上的古茶树。其中,最负盛名的是凤庆县的“锦绣茶王”,树龄高达3200年,树干要有八九个人合围,才能抱得过来。

2017年6月去云南,朝觐古茶树与探访茶马古道是我此行的重要内容。本来,早就与在西双版纳工作的小弟约好,让他给我做向导,行程是从西双版纳到普洱,然后去大理。可在宁蒗彝族自治县返回丽江市的途中,我收到他的信息,说是临时有事,必须出差。我只好舍远求近,改线直接去了大理。

众所周知,茶马古道分川藏线、滇藏线、青藏线,既是中国历史上最早的古道之一,也是世界文明古道和文化传播的独特遗产。实际上,人们所说的川藏线、滇藏线、青藏线是茶马古道的三条主干线,随之分布的还有许许多多网状的支线。而滇藏线茶马古道的起点,是在云南的西双版纳。那里,也是普洱茶原产地。虽然,我不止一次到过云贵高原,却一直无缘沿着茶马古道起点向西走,连中国最西部的西藏都没有到过,更不用说是喜马拉雅山以南以西的国家和地区了。遗憾的是,我在云南的行程连西双版纳也因小弟的出差给取消,也就没有机会去云南南部边陲朝觐古茶树了。稍感欣慰的,是我在宁蒗、丽江等地,还看到了一段段保存较为完好的茶马古道遗址。与徽饶古道相比,茶马古道显得更为空寂。没有听到马帮的铃声,没有见到马帮、拴马桩、驿站,却见识到了古道的崎岖、荒芜,以及感受到了那种鸟鸣的宁静。在这样的古道上,完全可以想象那一队队马帮艰难地行进,以及在熙熙攘攘的街区“茶马互市”“边茶贸易”的景象。

倘若一个人沿着茶马古道一径走,除了好奇的追寻,迎来的将是无边的孤独。

“往年回鹘入朝,大驱名马,市茶而归。”唐代封演在《封氏闻见记》记述的就是唐朝后期的茶马互市。而史籍上也有记载:“秦蜀之茶,自碉门、黎雅抵朵甘、乌思藏,五千余里皆用之。其地之人不可一日无此。”(《明太祖实录》)……诸如此类的文字都过于平和了,而颠覆这些与刺痛我的是云南的一首民谣:“砍柴莫砍葡萄藤,嫁人莫嫁赶马人。正二三,雪封山;四五六,淋得哭;七八九,稍好走;十冬腊,学狗爬。”这样的民谣,俨如茶马古道上的悲歌。想想,从隋唐到民国,哪一条崎岖绵延的茶马古道,不是马帮在漫长的岁月里用双脚,甚至是生命踏出来的呢?!

而前行与抗争,是茶马古道上神秘马帮的存在与力量。

云南之行接近尾声时,我在大理苍山脚下看到了类似于茶马古道的马帮。可是,他们已经不驮茶叶与货物了,只是带给天南地北游人的一种体验方式。“一趟滇藏茶马古道线,一段天险路。”那叮叮当当的驼铃,仿佛一下子就将我的思绪带到了更为遥远的茶马古道上。下转《洪忠佩:中国茶,叶脉与意境(六)》(作者:洪忠佩,来源:中国青年报)

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